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六道三界二十八天
时间:2015-02-08 12:01:57   来源:   作者:

 

     

   

地獄

餓鬼

畜生

阿修羅

欲 界 天

四王天

三 界 二 十 八 天

忉利天

夜摩天

兜率天

化樂天

他化自在天

 

  

初禪

梵眾天

梵輔天

大梵天

二禪

少光天

無量光天

光音天

三禪

少淨天

無量淨天

遍淨天

四禪

無雲天

福生天

廣果天

無想天

無煩天

五淨居天

無熱天

善見天

善現天

色究竟天

 

無 色 界

空無邊處天

識無邊處天

無所有處天

非想非非想處天

【三界】是眾生所依處所的欲界、色界、無色界。

(一)欲界: 

具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情的世界。上自六欲天,中間包括人界四大洲、阿修羅,下至畜生、餓鬼、地獄等,因為此界為男女雜居,多諸染欲,因此稱為欲界。

(二)色界。

遠離欲界的淫、食二欲,但是仍然具有清淨色質等有情的世界。此界在欲界之上,沒有欲染,也沒有女形,眾生皆由化生;色界的宮殿高大,由色所化生,一切殊妙精好。因為此界尚有色質,因此稱為色界。

(三)無色界 

無色界唯有受、想、行、識等四蘊。此界沒有任何物質,也沒有身體、宮殿、國土,只有心住在深妙的禪定中,因此稱為無色界。

【三界二十八天】:欲界六天、色界四禪十八天、無色界四無色天。 

壹、 欲界六天    分為:(一)地居天(二)空居天。

(一)地居天,分二:(1)四天王天、(2)忉利天。 地居天,由於居於須彌山,故名為地居,天神的男女淫事與人間無異。 

(1)   四天王天:

Ø 東為「持國天」,住須彌山黃金埵,由提頭賴吒天王統領乾闥婆(香神或樂神)、富單那(熱病鬼) 二部。

Ø 西為「廣目天」,住須彌山白銀埵,由毘留博叉天王統領毗舍闍(噉精氣鬼)、毒龍等。

Ø 南為「增長天」,住須彌山琉璃埵,由毗留勒叉天王統領鳩盤荼(厭魅鬼)、薜荔多(餓鬼)二部。

Ø 北為「多聞天」,住須彌山水晶埵,由毗沙門天王統領夜叉、羅剎(速疾鬼)等二部。

       四天王天的各部合稱天龍八部。 

(2)   忉利天:

又名三十三天,此天位居欲界第二天的須彌山頂,中間為善見城,天主為釋提桓因,四方各八天,共為三十三天。據《正法念處經》卷二十五所載,分別為:住善法堂天、住峰天、住山頂天、善見城天、缽私地天、住俱吒天、雜殿天、住歡喜園天、光明天、波利耶多樹園天、險岸天、住雜險岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影處天、住柔軟地天、雜莊嚴天、如意地天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、月行天、閻摩娑羅天、速行天、影照天、智慧行天、眾分天、住輪天、上行天、威德顏天、威德焰輪天、清淨天等。 

(二)空居天:(1)夜摩天、(2)兜率天、(3)化樂天、(4)他化自在天。 

1)夜摩天夜摩天:夜摩意思為時分,此天對於欲境知道節制有分,以相抱為淫事。

2)兜率天:兜率意思為知足,對於欲境知道止足,以執手為淫事。

3)化樂天:樂於變化,欲心微薄,以相笑為淫事。

4)他化自在天:於五欲境界自在變化,欲心漸無,因此以相視為淫事。

貳、色界四禪十八天 

色界四禪天依禪定的深淺粗妙而分為四,共有十八天。 

1)初禪三天:梵眾天、梵輔天、大梵天。初禪以上已不如人間飲食受用等,因此沒有鼻識、舌識,但是尚有眼識、耳識、身識、意識所生的喜、樂二受,以及尋、伺的覺知。 

2)二禪三天:少光天、無量光天、光音天。二禪以上只有意識,沒有眼識、耳識、身識,以及尋、伺,因此只有喜、捨二受與意識相應。

3)三禪三天:少淨天、無量淨天、遍淨天。三禪天只有意識活動,與樂受、捨受相應。

4)四禪九天:福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等。四禪天只有與捨受相應的意識活動。

參、無色界四天 

沒有物質,但依定力而感得的業報有不同,因此分為無色四天。 

1)空無邊處天:厭於色身繫縛,不得自在,欣求虛空無邊,由加行入空無邊處定為因,所得定地的果位。

2)識無邊處天:厭離空無邊處天,由識無邊之定所感的果位。

3)無所有處天:厭患識無邊處,捨諸一切所有,加行成就時,不僅所思惟的已空無,連觀無邊心識的能觀心亦無,故名為無所有處天。 

4)非想非非想天:此天的定心,至極靜妙,已無粗想,因此稱為非想;此天尚有細想,因此稱非非想。此天位於三界九地的頂上,因此又稱有頂天。 

 六道三界二十八天.jpg


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